[神様は今日も、仮庵祭を守るところに聖霊をお許しになります] 神様を信じる人々は、神様の教えに従って、必ず仮庵祭を守らなければなりません。 なぜなら神様は預言者ゼカリヤを通して、仮庵祭を守る者には聖霊をお与えになり、守らない者には刑罰を下されると語られたからです。 [仮庵祭を守り、命の水をくださる“霊”（聖霊）と花嫁が共におられる神様の教会] 初臨の時にはイエス様が、再臨の時には“霊”（聖霊）と花嫁が、仮庵祭に聖霊をくださいます。 「“霊”（聖霊）と花嫁が命の水をくださる」「命の水がエルサレムから湧き出る」「命の水の川が神様の玉座から流れ出る」という聖書の御言葉はすべて、エルサレム天の母が人類に聖霊を授け、命に至る教えをくださることに関する預言です。 ときに、ユダヤ人の仮庵祭が近づいていた。… 祭りが最も盛大に祝われる終わりの日に、イエスは立ち上がって大声で言われた。… わたしを信じる者は、聖書に書いてあるとおり、その人の内から生きた水が川となって流れ出るようになる。」 イエスは、御自分を信じる人々が受けようとしている“霊”について言われたのである。… [ヨハネによる福音書7章2–39節] “霊”と花嫁とが言う。「来てください。」これを聞く者も言うがよい、「来てください」と。渇いている者は来るがよい。命の水が欲しい者は、価なしに飲むがよい。 [ヨハネの黙示録22章17節]

神様が「福音は全世界に宣べ伝えられる」と仰せになった御言葉は、必ず成就します。 今日、神様の教会の聖徒たちが、安息日、過越祭、キリスト・安商洪様、母なる神様を聖書によって証しするとき、全世界が驚き、歓迎することも、すべて聖書の預言です。

「天国で罪を犯し、この地に下って来て永遠の死を免れない人類に、神様が罪の赦しを与え、永遠の命の道へ導いてくださる」。これこそ聖書の教えです。 死から解放され、永遠の命を得たいと願う者は誰でも、命を与えるためにこの地に来られたキリスト・安商洪様と母なる神様を悟り、お二方の教えを信じなければなりません。

人が怒ると、体内に毒素が生じ、悪い考えが心を支配するようになります。 したがって、神様の教会の聖徒たちは、キリスト・安商洪様と母なる神様が常に強調された「日が暮れるまで怒ったままでいてはいけない」、「聞く人々に恵みを与えるような言葉を語りなさい」という聖書の教えを実践するために最善を尽くしています。

権力を持つ人は権力に頼り、富を持つ人は富に頼ります。しかし、このような肉の欲は救いを保証せず、結局むなしく終わってしまいます。 この時代、肉の欲ではなく天のものを慕い、キリスト・安商洪様と母なる神様を宝物として大切にし、祈りつつ信仰の道を歩むとき、神様と共に歩む祝福を受けることができます。

[この地は、天国で罪を犯した天使たちが暮らす霊的な逃れの町です] この地に生まれたすべての人は、ソロモンやヨブと同じように、かつて天国で暮らしていた天使です。 天国で神様と共に栄光のうちに暮らしていた天使たちが、死に至る大罪を犯して追放された場所、それがこの地です。だからこそ、この地での生活は労苦と悲しみに満ちていると教えられています。 [安商洪様と母なる神様は、なぜ新しい契約の過越祭を回復されたのでしょうか？] 今日、失われた新しい契約の過越祭を回復してくださった方こそ、私たちの神様です。 新しい契約の過越祭は、全人類が天国で犯した死に至る罪の赦しを受け、天国へ帰ることができるように、イエス様が十字架の犠牲によって立ててくださった契約だからです。 わたしたちはこの御子において、その血によって贖われ、罪を赦されました。これは、神の豊かな恵みによるものです。 [エフェソの信徒への手紙1章7節] 罪が支払う報酬は死です。しかし、神の賜物は、わたしたちの主キリスト・イエスによる永遠の命なのです。 [ローマの信徒への手紙6章23節]

[九つの掟を守らなければならないなら、安息日も守らなければならない］ 世界の多くの教会は、「安息日は旧約の律法に属するため廃止された」と主張しています。 しかし、神様の民である私たちは十戒をすべて守らなければなりません。第一の掟から第十の掟まで、軽んじてよい掟は一つもありません。「十戒のうち、ほかの九つの掟はすべて守らなければならないが、第四の掟は守る必要がない」などと、誰も言うことはできません。 安息日を守らない教会でさえ、十戒の重要性を認めています。 したがって、「安息日は旧約の律法として廃止されたので、守る必要はない」という主張は、矛盾しており偽りです。今日においても私たちは、第四の掟に従って安息日を聖なる日として守らなければなりません。

旧約に続き、新約でも人類に悔い改めを促す祭り「角笛祭」 偶像崇拝に陥ったイスラエルの民の罪を神様が赦し、二度目の十戒を授けてくださった大贖罪日を覚えさせるため、神様は聖暦7月1日を角笛祭と定められました。 また、角笛祭に悔い改めを促す角笛が吹き鳴らされたように、イエス様もこの地に来られ、「悔い改めよ」と仰せになって、人類に悔い改めを促されました。 悔い改めとは、過去のすべての罪を悔い、神様に立ち帰ることです。 放蕩息子のたとえや、ヨナがニネベの12万人を救いに導いた御業からも分かるように、悔い改めの後には、いつも神様の大きな祝福が備えられています。 今日、私たちも世に向けていた目と心を顧み、ヨナのように完全な悔い改めを成し、全世界にキリスト・安商洪様と母なる神様のもとへ立ち帰るよう呼びかける角笛を吹き鳴らさなければなりません。 イスラエルの人々に告げなさい。第七の月の一日は安息の日として守り、角笛を吹き鳴らして記念し、聖なる集会の日としなさい。 [レビ記23章24節] それゆえ、イスラエルの家よ。わたしはお前たちひとりひとりをその道に従って裁く、と主なる神は言われる。悔い改めて、お前たちのすべての背きから立ち帰れ。罪がお前たちをつまずかせないようにせよ。 [エゼキエル書18章30節]

憐れなるかな人間たちよ！神様の貴い王子たちであることを知らずに、一生サタンの僕として生き、結局は永遠に滅ぼされるようになったのだから、まことにこれ以上憐れなことはありません。もし、人が出て来た故郷のことを思っていたのなら、戻るのに良い機会もあったでしょう。しかし、すべての人が、その故郷について分からないので、死の巣窟で終わりを迎えるようになってしまったのです。では、なぜすべての人は出て来た故郷のことが分からないのでしょうか。