ঈশ্বর তাঁর সন্তানদের জন্য যা প্রস্তুত করে রেখেছেন, তা কোনো মানুষ পরিমাপ করতে পারে না প্রেরিত পৌল একজন মহান নবী হতে পেরেছিলেন কারণ তিনি তৃতীয় স্বর্গের মহিমা প্রত্যক্ষ করেছিলেন। এই সুবিশাল ব্রহ্মাণ্ডের মধ্যে, যা মানবজাতি বুঝতে পারে না, ঈশ্বর আমাদের জন্য এক মহিমান্বিত ভবিষ্যৎ প্রস্তুত করে রেখেছেন। এই কারণেই তিনি আমাদের এক বৃহত্তর দৃষ্টিভঙ্গি রাখতে বলেছেন, পৃথিবীর দিকে নয়, বরং ব্রহ্মাণ্ডের দিকে—অর্থাৎ স্বর্গরাজ্যের দিকে তাকাতে বলেছেন। খ্রীষ্ট আনসাংহোং এবং মাতা ঈশ্বর আমাদের চোখ খুলে দিতে এসেছিলেন যেন আমরা স্বর্গরাজ্য দেখতে পাই আমাদের স্বর্গরাজ্যের মহিমা এবং উজ্জ্বল ভবিষ্যতের কথা চিন্তা করে আজকের দিনের অসুবিধাগুলো জয় করতে হবে। যদি আমরা স্বর্গরাজ্যে বিশ্বাস করতে ব্যর্থ হই, তবে আমরা সাময়িক দুঃখভোগের মধ্যে অবশেষে আমাদের বিশ্বাস হারিয়ে ফেলব এবং সত্যকে পরিত্যাগ করব। কিন্তু, যদি আমরা স্বর্গরাজ্যের বাস্তবতা সত্যিই উপলব্ধি করি, তবে আমাদের বিশ্বাস দিন দিন বৃদ্ধি পাবে এবং আমরা তার মহিমায় অংশ নিতে পারব। কারণ মাংসের ভাব মৃত্যু, কিন্তু আত্মার ভাব জীবন ও শান্তি। রোমীয় ৮:৬ কেননা প্রত্যাশায় আমরা পরিত্রাণ প্রাপ্ত হইয়াছি; কিন্তু দৃষ্টিগোচর যে প্রত্যাশা, তাহা প্রত্যাশাই নয়। কেননা যে যাহা দেখে, সে তাহার প্রত্যাশা কেন করিবে? কিন্তু আমরা যাহা দেখিতে না পাই, তাহার প্রত্যাশা যদি করি, তবে ধৈর্য্য সহকারে তাহার অপেক্ষায় থাকি। রোমীয় ৮:২৪–২৫

কেবলমাত্র তারাই এলোহীম ঈশ্বরকে সম্পূর্ণরূপে জানতে পারে, যারা নতুন নিয়ম জানে ও পালন করে। পিতা ঈশ্বর এবং মাতা ঈশ্বরকে বিশ্বাস করা লোকদের ঈশ্বরের মণ্ডলীর বাইরে খুঁজে না পাওয়ার কারণ হল, তারা নতুন নিয়মের সত্যের মধ্যে নেই। বাইবেল শিক্ষা দেয় যে, কেবলমাত্র ঈশ্বরের সেই লোকেরাই, যারা নতুন নিয়ম পালন করে, তারাই এলোহীম ঈশ্বর—অর্থাৎ পিতা ঈশ্বর এবং মাতা ঈশ্বরকে—সম্পূর্ণরূপে জানতে পারবে। কেবলমাত্র ঈশ্বরের মণ্ডলীতেই লোকেরা নতুন নিয়মের ব্যবস্থা বোঝে ও পালন করে, এবং এর ফলে এই যুগের ত্রাণকর্তা এলোহীম ঈশ্বরকে সঠিকভাবে জানতে ও গ্রহণ করতে পারে।

চার্লস লিন্ডবার্গ কোনো ড্যাশবোর্ড বা অল্টিমিটার ছাড়াই আটলান্টিক মহাসাগর পাড়ি দিয়েছিলেন। পরে তিনি উপলব্ধি করেন যে, তার এই অলসতা বার্ধক্য বা দুর্বল শরীরের কারণে ছিল না, বরং অসম্ভব বলে মনে হওয়া কাজগুলো করার চেষ্টা ছেড়ে দেওয়ার কারণে ছিল। একইভাবে, ভোরের শিশিরের মতো তারুণ্যের উদ্দীপনা নিয়ে ঈশ্বরের মণ্ডলীর সদস্যরা সমগ্র বিশ্বে খ্রীষ্ট আনসাংহোং এবং মাতা ঈশ্বরের সুসমাচার প্রচারের মিশন সম্পন্ন করে চলেছেন।

ঈশ্বরের সন্তানদের জাগতিক বস্তুতে নয়, বরং স্বর্গরাজ্যে আশা রাখা উচিত। যদিও ঈষ্করিয়োতীয় যিহূদা যীশুর শিষ্য ছিল, তার মন স্বর্গরাজ্যের চেয়ে জাগতিক সম্পদের দিকেই বেশী আকৃষ্ট ছিল। তার কাছে গচ্ছিত রাখা টাকার থলি থেকে সে আত্মসাৎ করেছিল এবং এমনকি যীশুর সমাধির প্রস্তুতির জন্য দামী সুগন্ধি ব্যবহার করায় মরিয়মকেও তিরস্কার করেছিল। যেমন দায়ূদ ও অহীথোফেলের ইতিহাস এক ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ছায়া হিসেবে কাজ করেছিল, তেমনি যিহূদা ত্রিশটি রৌপ্যমুদ্রার বিনিময়ে যীশুকে বিক্রি করে দিয়েছিল এবং অবশেষে ফাঁসিতে ঝুলে নিজের বিনাশের ভবিষ্যদ্বাণী পূর্ণ করেছিল। ঠিক যেমন সদসদ্‌-জ্ঞানদায়ক বৃক্ষের কাছে এসে হবা প্রলোভিত হয়েছিল, তেমনি প্রলোভন সর্বদা আমাদের কাছের জিনিস থেকেই আসে। যেমন ঈষ্করিয়োতীয় যিহূদা তার কাছে গচ্ছিত রাখা টাকার থলি দ্বারা প্রলোভিত হয়েছিল, তেমনি আমাদেরও শয়তানের প্রলোভনের বিরুদ্ধে সতর্ক থাকা উচিত, যা প্রায়শই আমাদের পারিপার্শ্বিক পরিবেশ থেকেই উদ্ভূত হয়। আমাদের অবশ্যই অনুগ্রহপূর্ণ কথা ও কাজের মাধ্যমে নিজেদের বিশ্বাসকে প্রকাশ করা উচিত। যারা খ্রীষ্ট আনসাংহোং এবং মাতা ঈশ্বরের দ্বারা পরিচালিত স্বর্গরাজ্যের পথ বিশ্বস্তভাবে অনুসরণ করে, তারা ঈশ্বরের মহিমা প্রকাশ করবে এবং স্বর্গরাজ্যে অনন্ত মহিমা উপভোগ করবে। কেননা আমরা জগতে কিছুই সঙ্গে আনি নাই, কিছুই সঙ্গে করিয়া লইয়া যাইতেও পারি না; কেননা ধনাসক্তি সকল মন্দের একটা মূল; তাহাতে রত হওয়াতে কতক লোক বিশ্বাস হইতে বিপথগামী হইয়াছে, এবং অনেক যাতনারূপ কন্টকে আপনারা আপনাদিগকে বিদ্ধ করিয়াছে। ১ তীমথিয় ৬:৭–১০ তিনি তাঁহাদিগকে বলিলেন, এই বারো জনের মধ্যে এক জন, যে আমার সঙ্গে ভোজনপাত্রে হাত ডুবাইতেছে, সেই। মনুষ্যপুত্রের বিষয়ে যেমন লিখিত আছে, তেমনি তিনি যাইতেছেন; কিন্তু ধিক্‌ সেই ব্যক্তিকে, যাহার দ্বারা মনুষ্যপুত্র সমর্পিত হন; সেই মানুষের জন্ম না হইলে তাহার পক্ষে ভাল ছিল। মার্ক ১৪:২০–২১

পারস্যের রাজা কোরসের মতো: মানবজাতির ভবিষ্যৎ ইতিমধ্যেই বাইবেলে লিপিবদ্ধ আছে যেমন পারস্যের রাজা কোরস বাইবেলে নিজের বিষয়ে ভবিষ্যদ্বাণী আবিষ্কার করে এতটাই অভিভূত হয়েছিলেন যে, তিনি ইস্রায়েলীয়দের বন্দিদশা থেকে মুক্ত করেছিলেন এবং যিরূশালেমে মন্দির নির্মাণ করেছিলেন, ঠিক তেমনি আমাদেরও বাইবেলে লিপিবদ্ধ ভবিষ্যদ্বাণীগুলিতে বিশ্বাস করা উচিৎ। কোরসের মতো একই গভীর আনন্দে পূর্ণ হয়ে, আমাদের অবশ্যই ঈশ্বরের আজ্ঞাকৃত সুসমাচার আমাদের সমস্ত অন্তঃকরণ ও সমস্ত প্রাণ দিয়ে প্রচার করা উচিৎ। খ্রীষ্ট আনসাংহোং এবং মাতা ঈশ্বরকে ভয় করা সিয়োনের স্বর্গীয় সন্তানদের প্রতি প্রতিজ্ঞা যীশু দশ মুদ্রার দৃষ্টান্তের মাধ্যমে যেমন শিক্ষা দিয়েছেন, তিনি ঈশ্বরের বাক্যের প্রতি ভয়ভক্তিশীল ব্যক্তিদের জন্য এক মহিমাময় ভবিষ্যতের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন: তারা ঈশ্বরের সঙ্গে অনন্তকাল ধরে রাজত্ব করবে এবং স্বর্গরাজ্যে অনন্ত গৌরব উপভোগ করবে—এমন এক স্থান যেখানে আর মৃত্যু, শোক, কান্না বা যন্ত্রণা থাকবে না। পরে আমি “এক নূতন আকাশ ও এক নূতন পৃথিবী”দেখিলাম; কেননা প্রথম আকাশ ও প্রথম পৃথিবী লুপ্ত হইয়াছে; এবং সমুদ্র আর নাই। . . .আর তিনি তাহাদের সমস্ত নেত্রজল মুছাইয়া দিবেন; এবং মৃত্যু আর হইবে না; শোক বা আর্ত্তনাদ বা ব্যথাও আর হইবে না; কারণ প্রথম বিষয় সকল লুপ্ত হইল। প্রকাশিত বাক্য ২১:১–৪

আদিপুস্তকের ১, ২, ৩ অধ্যায়কে একটা ছোট ইতিহাস বলে মনে হয়। কিন্তু যদি আত্মিকভাবে ব্যাখ্যা করি, তাহলে এর বিস্তৃতি অনেক বিশাল হয়ে যায়। আদম ও হবা এবং সর্পের কাহিনী শুধু অতীতের এদন উদ্যানের একটা ইতিহাস নয়, যেমন বেশীরভাগ খ্রীষ্টানেরা মনে করে। ঈশ্বর এই ইতিহাস থেকে আমাদের অতীতের জগৎ এবং পরবর্তী জগতের রহস্যময় সত্য আবিষ্কার করতে দিয়েছেন।

ঈশ্বরের মণ্ডলীর মধ্যে আমি প্রকৃত বিশ্বাস লাভ করেছি, অন্ধ বিশ্বাস নয়। একজন খ্রীষ্টান হিসাবে, আমি অভ্যাসবশতঃ আরাধনায় অংশ নিতাম এবং কোন প্রকৃত অর্থ ছাড়াই বিশ্বাসের জীবনযাপন করতাম। কিন্তু, ঈশ্বরের মণ্ডলীতে বাপ্তিস্ম গ্রহণ করার পর, আমি খ্রীষ্ট আনসাংহোং-এর পুস্তকগুলির মাধ্যমে সত্যকে দৃঢ়ভাবে উপলব্ধি করতে পারলাম। যখন আমি উপলব্ধি করলাম যে এই যুগেও স্বর্গীয় মাতা আমাদের সঙ্গে আছেন, তখন আমি প্রকৃত আনন্দ ও খুশীর সাথে আরাধনা করতে সক্ষম হয়েছিলাম। ঈশ্বরের মণ্ডলীতে আমি এক গভীর উষ্ণতা অনুভব করেছি। তাই আমার সাধারণ জীবনেও আমি ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রচুর উৎসাহ ও আত্মিক সাহায্য পেয়ে চলেছি, যা আমাকে এক উজ্জ্বল ও প্রফুল্ল হৃদয়ে ভবিষ্যতের দিকে তাকিয়ে থাকতে সাহায্য করে।