বিশ্রামদিন হল ঈশ্বরের পক্ষে ও শয়তানের পক্ষে থাকা লোকেদের মধ্যে পার্থক্য করার মানদণ্ড যারা ঈশ্বরের পক্ষে থাকে তারা তাঁর আজ্ঞা, বিশ্রামদিন, স্মরণ করে এবং তা পবিত্রভাবে পালন করে। এর বিপরীতে, যারা শয়তানের পক্ষে থাকে তারা ঈশ্বরের ইচ্ছা, বিশ্রামদিনের বিরোধিতা করে। বাইবেলে লেখা আছে যে তারা অবশেষে সমস্ত জগৎকে ভ্রান্ত করবে এবং ধ্বংসের দিকে নিয়ে যাবে। ঈশ্বরের মণ্ডলীর সদস্যরা বিশ্রামদিন (শনিবার) পবিত্রভাবে পালন করেন ঈশ্বরের লোকেরা, যারা ঈশ্বরের পক্ষে থাকে, তারা সর্বদা তাঁর আজ্ঞা পালন করে। প্রেরিত যোহন তাদের ‘পবিত্রগণ’ বলে বর্ণনা করেছেন যারা মেষশাবক যেখানেই যান, তাঁকে অনুসরণ করে। তিনি বলেছেন যে, তারাই হল সেই লোক যারা শেষ পর্যন্ত ঈশ্বরের আজ্ঞা পালন করার মাধ্যমে তাদের ধৈর্য্য প্রকাশ করে। এস্থলে সেই পবিত্রগণের ধৈর্য্য দেখা যায়, যাহারা ঈশ্বরের আজ্ঞা ও যীশুর বিশ্বাস পালন করে। প্রকাশিত বাক্য ১৪:১২ তুমি বিশ্রামদিন স্মরণ করিয়া পবিত্র করিও। যাত্রাপুস্তক ২০:৮

তাদের অভাব, অসুবিধা ও দুর্বলতার মধ্যে রেখে ঈশ্বর তাঁর সন্তানদের হৃদয় পরীক্ষা করেন এলিয় একাই ৮৫০ জন মিথ্যা নবীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন; বালক দায়ূদ দৈত্য গলিয়াৎকে পরাজিত করেছিলেন; গিদিয়োনের ৩০০ যোদ্ধা ১,৩৫,০০০ মিদিয়নীয় সৈন্যের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল; ইস্রায়েলীয়রা ৪০ বছর ধরে মরুভূমিতে কষ্টভোগ করেছিল, এবং প্রথম মণ্ডলীর বিশ্বাসীরা তাড়না ও শহীদত্বের সম্মুখীন হয়েও সুসমাচার প্রচার করেছিলেন। প্রতিকূলতার মাঝে তাদের হৃদয় পরিশুদ্ধ হয়েছিল এবং তাদের বিশ্বাস ঈশ্বরের দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল; পরিশেষে, তারা বিজয়ের গৌরব লাভ করেছিলেন। ঈশ্বর, যিনি শুরু থেকেই শেষ দেখেন, তিনি কীভাবে তাঁর সন্তানদের আশীর্বাদ করেন ঈশ্বর আগেই দেখেছিলেন যে তাঁর সন্তানরা কষ্টভোগ করবে এবং দিয়াবলের দ্বারা বাধার সম্মুখীন হবে। তবুও, পরিশুদ্ধির মাধ্যমে, তিনি প্রথমে তাদের মধ্যে তাঁর প্রতি ভক্তি, বিশ্বাস, আশা, ভালোবাসা এবং মন্দকে বর্জন করে উত্তমকে অনুসরণ করার মনোভাব গড়ে তুলতে পরিচালিত করেছেন, এবং এরপর তাঁর সর্বশক্তিমান ক্ষমতা দ্বারা তাদের জন্য অলৌকিক কাজ করেছেন। মুষী রৌপ্যের জন্য ও হাফর সুবর্ণের জন্য, কিন্তু সদাপ্রভুই চিত্তের পরীক্ষা করেন। হিতোপদেশ ১৭:৩ আমি শেষের বিষয় আদি অবধি জ্ঞাত করি, যাহা সাধিত হয় নাই, তাহা পূর্ব্বে জানাই, আর বলি, আমার মন্ত্রণা স্থির থাকিবে, আমি আপনার সমস্ত মনোরথ সিদ্ধ করিব। যিশাইয় ৪৬:১০

ঈশ্বর যদি মানুষ রূপে পুনরায় আসেন, তবে আমরা তাঁকে কিভাবে চিনতে পারব? বাইবেল ভবিষ্যদ্বাণী করে যে, ঈশ্বর, শরীর ধারণ করে এসে, দায়ূদের সিংহাসনে রাজত্ব করবেন। এর অর্থ হল, ঠিক যেমন দায়ূদ ৩০ বছর বয়সে সিংহাসনে বসেছিলেন, তেমনি ঈশ্বর যখন শরীর ধারণ করে আসবেন, তখন তিনি ৩০ বছর বয়সে বাপ্তিস্ম গ্রহণ করবেন এবং তাঁর সুসমাচারের যাজকত্ব শুরু করবেন। ঈশ্বর যখন শরীর ধারণ করে আসবেন তখন তাঁকে চেনার জন্য এটি হল একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ চিহ্ন। কিন্তু, রাজা দায়ূদ, যিনি ৪০ বছর ধরে দেশ শাসন করেছিলেন, তার ব্যতিক্রমে যীশু স্বর্গে আরোহণের আগে তিন বছর ধরে তাঁর সুসমাচারের যাজকত্ব করেছিলেন। তাই, ভবিষ্যদ্বাণীর বাকি ৩৭ বছর পূর্ণ করার জন্য, ঈশ্বরকে অবশ্যই আরও একবার শরীর ধারণ করে আসতে হবে। দায়ূদের রাজত্বের ভবিষ্যদ্বাণী অনুসারে, খ্রীষ্ট আনসাংহোং ৩০ বছর বয়সে বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেন এবং বাকি ৩৭ বছরের সুসমাচারের যাজকত্ব সম্পন্ন করেন। তিনি চিরস্থায়ী নিয়ম, অর্থাৎ নতুন নিয়মের নিস্তারপর্বও নিয়ে এসেছিলেন, যা হল দায়ূদের চিহ্ন।

স্বর্গরাজ্য কেমন জায়গা যেখানে আমরা ফিরে যাব? সাধারণত খ্রীষ্টানেরা মনে করে যে, স্বর্গরাজ্য হল এদন উদ্যান যেখানে আদম ও হবা বাস করত। কিন্তু যদি যেখানে আমরা যাব, সেই স্বর্গরাজ্য যদি এদন উদ্যান হয়, তাহলে বেশ কিছু দ্বন্দ্ব দেখা যাবে: এদন উদ্যানে বিবাহের নিয়ম ছিল এবং বিবাহিত দম্পতি বহুবংশ ও প্রজাবন্ত হত। যেখানে মৃত্যু নেই এমন জায়গায় যদি মনুষ্য বহুবংশ ও প্রজাবন্ত হয় তাহলে অনন্ত স্বর্গরাজ্যে অগণিত কোটি কোটি বছর ধরে কত মানুষ হবে? এদন উদ্যানে এইরূপ নিয়ম ছিল:

যেমন শলোমন বলেছিলেন, “গোরু না থাকিলে যাবপাত্র পরিষ্কার থাকে; কিন্তু বলদের বলে ধনের বাহুল্য হয়,” (হিতোপদেশ ১৪:৪) আমাদের অবশ্যই যেকোনো পরিস্থিতিতে একটি মহান পাত্র হিসাবে গভীরভাবে চিন্তা করা উচিৎ। আমাদের অবশ্যই খ্রীষ্ট আনসাংহোং এবং মাতা ঈশ্বরের শিক্ষা আন্তরিকভাবে অনুশীলন করা উচিৎ, যাঁরা ঈশ্বরের অন্তর্গত উদ্ধারপ্রাপ্ত লোকেদের পরস্পরকে প্রেম করার নির্দেশ দিয়েছেন।

ইস্রায়েলীয়দের ইতিহাস—যারা প্রান্তরে তাদের চল্লিশ বছর ধরে অভিযোগ ও অসন্তোষ প্রকাশ করার কারণে ধ্বংস হয়েছিল—সেটা দেখায় যে, যদি আমরা ঈশ্বরের ক্রোধ প্রজ্বলিত করি, তাহলে এই দেশে আশীর্বাদের বৃষ্টিধারা বর্ষিত হবে না। এই ইতিহাসের মাধ্যমে, খ্রীষ্ট আনসাংহোং এবং মাতা ঈশ্বর আমাদের শিখিয়েছেন যে, বিশ্বাসের প্রান্তরের যাত্রায় আমাদের সর্বদা কৃতজ্ঞ থাকা উচিৎ এবং স্বর্গের আশা কখনও ভুলে যাওয়া উচিৎ নয়, যা হল আমাদের বিশ্বাসী জীবনের লক্ষ্য।