การนมัสการและการอภัยโทษบาป

การอภัยโทษบาปที่สามารถนำเราเข้าไปสู่ ต้นไม้แห่งชีวิตได้นั้นถูกมอบไว้ในพิธีนมัสการ

เครื่องบูชาในพันธสัญญาเดิมบรรจุไว้ซึ่งการกลับใจใหม่ของคนบาป
และการอภัยโทษบาปของพระเจ้า ภายหลังจากที่อาดัมและเอวาได้กระทำบาปครั้งแรก
พระเจ้าทรงอนุญาตให้คาอินและอาแบลถวายเครื่องบูชา เพื่อให้เขาทั้งหลายได้เข้าไปสู่ต้นไม้แห่งชีวิตอีกครั้ง
ซึ่งถวายต่อเนื่องไปจนถึงสมัยโมเสส

พระเยซูคริสต์, พระคริสต์พระอันซังโฮงทรงเป็นเครื่องบูชาลบบาปแทนสัตว์

หากขาดซึ่งการนมัสการที่เราถวายแด่พระเจ้าแล้ว เราก็ไม่มีวันได้รับการอภัยโทษบาป

ทุกการนมัสการตามในพันธสัญญาเดิม สัตว์ต้องถูกหลั่งเลือดแทนคนบาป อย่างไรก็ดี ในสมัยพันธสัญญาใหม่
พระเยซูคริสต์ทรงถวายพระองค์เป็นเครื่องบูชาลบบาป เพราะฉะนั้น เราจึงจำเป็นต้องปฏิบัติตามการนมัสการที่
พระองค์ได้ทรงสร้างขึ้น ผ่านความเสียสละ ด้วยจิตวิญญาณและความจริง

พระคริสต์พระอันซังโฮง มหาปุโรหิตตามแบบอย่างของเมลคีเซเดค

ข้อเท็จจริงที่ว่าพระเยซูทรงเป็นมหาปุโรหิตนั้น หมายถึงเราทุกคนต้องถวายการนมัสการอย่างต่อเนื่อง
เหล่าธรรมิกชนในคริสตจักรของพระเจ้าปฏิบัติตามทุกการนมัสการ
อาทิเช่น วันสะบาโต และเทศกาลปัสกาอย่างบริสุทธิ์ศักดิ์สิทธิ์ และกำลังมุ่งไปสู่การอภัยโทษบาป
และความหวังในสวรรค์ที่พระเจ้าทรงสัญญาไว้

...พระเยซูก็เลยทรงเป็นแหล่งกำเนิดแห่งความรอดนิรันดร์ สำหรับคนทั้งปวงที่เชื่อฟังพระองค์
โดยพระเจ้าได้ทรงตั้งพระองค์ให้เป็นมหาปุโรหิต ตามแบบอย่างของเมลคีเซเดค ฮีบรู 5:9–10